Цикл міфів про осіріса

Цикл міфів про осіріса thumbnail

Матеріал з Вікіпедії – вільної енциклопедії.

Осі́ріс (Озіріс) (єгипет. wsjr, дав.-гр. Ὄσιρις, лат. Osiris) – в давньоєгипетській міфології бог відродження, цар потойбічного світу Дуат. Традиційно зображався як мумія з зеленим обличчям і короною, іноді Осіріса зображали з головою бика.

Генеалогія і функції[ред. | ред. код]

Згідно зі згадками в давньоєгипетських текстах і розповідями Плутарха, Осіріс був старшим сином бога землі Геба і богині неба Нут, братом і чоловіком Ісіди, братом Нефтиди, Сета, батьком Гора та Анубіса. Він був четвертим з богів, що царювали на землі в найперші часи, успадкувавши владу від прадіда Ра, діда Шу та батька Геба.

До появи культу Осіріса Анубіс був головним божеством Заходу. З розквітом культу Осіріса епітет правителя Дуата й деякі функції Анубіса переходять безпосередньо до бога Осіріса (у Старому Царстві він уособлював померлого фараона). Сам же Анубіс стає провідником померлих по Аменті (дав.-єгип. «Захід») – області Дуата, через яку душа потрапляла на Суд Осіріса.

Початково Анубіс був богом Дуата, його правителем і суддею душ померлих до кінця Старого Царства. Пізніше функції правителя і головного бога Дуата переходять до Осіріса. Анубіс же стає богом некрополів і похоронних містерій. На Суді Осіріса, описаному в Книзі Мертвих, Анубіс допомагає судити душі померлих.

Осіріс у міфах[ред. | ред. код]

Настінний розпис з Осірісом

Зліва праворуч: Ізіда, її чоловік Осіріс і їх син Гор – протагоністи міфа про Осіріса, 22 династія, Лувр, Париж

Царюючи в Єгипті, Осіріс навчив людей землеробству, садівництву й виноробству. Зробивши єгиптян цивілізованими, він вирушив до інших земель, а регентом залишив свою дружину Ісіду. За відсутності царя Сет забажав правити замість нього і коли той повернувся, влаштував підступне вбивство. Запросивши Осіріса на бенкет, Сет змайстрував прекрасний саркофаг, який пообіцяв подарувати тому, хто в нього поміститься. Щойно Осіріс ліг усередину, Сет закрив кришку, а його 72 поплічники залили до саркофага свинець і викинули його в води Нілу.

Дружина Осіріса, його сестра Ісіда, знайшла саркофаг і стала голосити разом зі своєю сестрою Нефтидою. Ра, зглянувшись, послав шакалоголового бога Анубіса, який зібрав розсипані (а за іншим варіантом – розрубані Сетом) частини Осіріса, забальзамував тіло і запеленав його. Ісіда виліпила фалос з глини (єдиною частиною тіла Осіріса, яку Ісіда так і не змогла знайти, був фалос: його з’їли риби), освятила його і приростила до зібраного тіла Осіріса. Перетворившись на самицю шуліки – птицю Хат, Ісіда зляглася з мумією Осіріса, вимовила чарівні слова і завагітніла. Так був зачатий Гор, народжений для того, щоб помститися за батька і відібрати трон у Сета.

Після тривалої сутички Гор здолав Сета, вклав своє око в рот мумії батька і той воскрес. Однак Осіріс не повернувся на землю, а залишився царем мертвих, надаючи Гору правити царством живих.

У Дуаті, підземному світі мертвих, Осірісу були присвячені його шоста і сьома частини. Там проживали царі і прославлені духи[1][2].

Трактування образу Осіріса[ред. | ред. код]

Поєднавши в собі в різні часи, за різних причин, культи царя, бога, що вмирає та воскресає, міф про Осіріса ввібрав у себе релігійні уявлення низки послідовних етапів розвитку єгипетського суспільства.

Міф про Осіріса сягає корінням глибин родового суспільства, з уявлень і обрядів якого розвиваються згодом, у зв’язку зі зміною суспільних відносин у Єгипті, і найхарактерніші риси культу Осіріса: культ царя і культ бога продуктивних сил природи.

Корона, яку носить Осіріс, зроблена зі стебел папірусу, його священна лодія також зроблена з цієї рослини, і його символ джед складається зі вставлених одна в одну декількох зв’язок тростини. Також Осіріса зображали з тією чи іншою рослиною: у ставку перед його палацом росте або лотос, або ряд дерев і виноградна лоза, під якими сидить Осіріс, іноді його самого обвивають виноградні лози.

Так само і гробниця Осіріса не зображується без зелені: то поряд з нею росте дерево, на якому сидить душа Осіріса у вигляді фенікса; то дерево проросло через гробницю, обвивши її своїми гілками і корінням; то з самої гробниці ростуть чотири дерева[2].

Осіріс і Анубіс[ред. | ред. код]

У Циклі про Осіріса Анубіс був сином Осіріса і Нефтіди. Дружина Сета Нефтида закохалася в Осіріса і, набувши вигляду Ісіди, спокусила його. У результаті їх зв’язку був народжений бог Анубіс. Злякавшись відплати Сета за зраду, Нефтида залишила немовля в очеретяних заростях, де його потім знайшла богиня Ісіда. Після цього бог Анубіс став допомагати Ісіді в пошуках частин Осіріса і взяв участь у бальзамуванні відтвореного тіла Осіріса.

Осіріс в античній літературі[ред. | ред. код]

Про нього неодноразово згадують античні автори. Згідно з Геродотом, це бог, якого єгиптяни ототожнювали з грецьким Діонісом. Діодор відзначає його зв’язок з Пріапом. Згідно з Тібуллом, Осіріс першим зробив плуг і навчив людей землеробству.

Див. також[ред. | ред. код]

  • 1923 Осиріс – астероїд, названий на честь божества.
  • Осіріс (планета)

Осіріс у класичній музиці[ред. | ред. код]

  • Чарівна флейта (ньому. Die Zauberflöte) (K. 620) – опера-зингшпиль Моцарта, «O Isis und Osiris» (О ви, Ізіда та Осіріс) – арія Зарастро.
  • Гімн воскреслому Осірісу – камерна симфонія №3 для двох груп ударних інструментів Сергія Ярунського

Примітки[ред. | ред. код]

Література[ред. | ред. код]

  • Wiedemann A. Religion of the Ancient Egyptians / Alfred Wiedemann. – Courier Corporation, 2012 р. – 352 p. (англ.)
  • Словник античної мітології / Упоряд. Козовик І. Я., Пономарів О. Д. – Тернопіль: Навчальна книга – Богдан, 2006. – 312с. (англ.)
  • Большаков А. О. Человек и его Двойник: Изобразительность и мировоззрение в Египте эпохи Старого царства. СПб., 2001, С. 103-108. ISBN 5-89329-357-6 (англ.)

Посилання[ред. | ред. код]

  • Озіріс // Українська мала енциклопедія : 16 кн : у 8 т. / проф. Є. Онацький. – Буенос-Айрес, 1962. – Т. 5, кн. IX : Літери На – Ол. – С. 1197. – 1000 екз.
  • Ancient Egypt: the Mythology: Osiris(англ.)
  • Єгипетський Бог Осіріс. Міфологія Давнього Єгипту

Источник

Автор J. G. (Джей Джи) На читання 4 хв

“Убивство та воскресіння Осіріса” міф

Бог Осіріс, так само як Ра, був царем Єгипту. Він вважався законним правителем як старший син бога землі Геба і богині неба Нут. Осіріс узяв за дружину свою сестру Ісіду. Разом із нею він навчив людей обробляти землю, І рід людський жив безбідно. Але його заздрісний брат Сет прагнув заволодіти троном.

Єгипетські міфи розповідають, що Сет обернувся на гіпопотама чи крокодила, щоб напасти на Осіріса на берегах Нілу. Грецький письменник Плутарх виклав цю історію по-іншому. Сет і його спільники виготовляють дуже красиву скриню за міркою Осіріса. Потім Сет запрошує Осіріса на бенкет. Там Сет оголошує, що подарує скриню тому, кому вона буде до міри. Його спільники вдають, що намагаються влізти в скриню, але не можуть. Настає черга Осіріса. Щойно він влізає всередину, змовники закривають віко і кидають скриню з Осірісом у Ніл.

Ісіда, оплакуючи смерть чоловіка, вирушає на пошуки його останків. Вона знаходить їх у місті Біблосі. Довідавшись про це, Сет женеться за Ісідою. Наздогнавши іі. він розрубує тіло Осіріса на 14 частин і розкидає їх по всьому Єгипту. Але Ісіда збирає тіло сі воєдино і завдяки допомозі Анубіса повертає Осіріса до ж Відтепер Осірі у царстві мертвих.

Дивовижне царство мертвих. Царство Осіріса

Єгиптяни вірили в життя після смерті. Вони будували житла вічності – гробниці, а покійників муміфікували. щоб зберегти тіла для життя вічного. У гробниці поміщали різне начиння і статуетки слуг, стіни покривали ієрогліфами і розписами зі сценами безтурботного життя, щоб забезпечити померлому вічне блаженство. Адже вважалося, що в загробному світі все написане збувається, а зображення будь-яких речей або істот оживають і набувають якостей оригіналу.

Осіріс першим здобув життя після смерті – але не на землі, а в царстві мертвих. Міф про воскресіння Осіріса дозволяв фараонам, а потім і простим єгиптянам, сподіватися на життя вічне в загробному світі. Культ цього бога і строге дотримання обряду поховання були вкрай важливими для єгиптян. Вони щиро вірили, що за допомогою молитов і особливих ритуалів кожна людина, як і Осіріс, може відродитися для нового життя.

Осіріс правив у царстві мертвих Дуат (Дат). Вхід у це місце, де скрізь панували морок і безмовність, був розташований на заході, там, де заходить Сонце. Вхід охороняла пильна варта. Впродовж своєї довгої історії єгиптяни спочатку уявляли собі загробний світ як точну копію своєї країни, якою тече річка близнюк Ніл, потім як північну частину неба, де Сонце проводить дванадцять нічних годин, а пізніше – як підземне царство.

Читайте также:  Может ли быть беременность из прошлого цикла

Суд Осіріса

Перш ніж з’явитися перед Осірісом, людина проходить через випробування. На кожному кроці ії підстерігають духи і демони й намагаються збити з праведного шляху. Щоб не піддатися їхній владі, людина повинна постійно повторювати заклинання і розгадувати написи на численних воротях, що ведуть у царство мертвих. Тому, хто не вміє читати, доводиться покладатися на заклинання, які промовляють замість нього живі Нарешті померлий постає перед Осірісом, і той вирішує його долю.

Боги кладуть на одну шальку терезів душу покійного, а на другу – перо, що символізує Маат. богиню істини і правосуддя. Якщо душа легша за перо, то людина гідно поводилася на землі і заслуговує на життя вічне в загробному світі на полях блаженства Іару (Іалу). Цих праведників боги приймають у своє товариство й іноді ненадовго посипають на землю. Якщо ж душа важча за перо, то чудовисько Амт пожирає грішника, і той умирає остаточно. Але деяких, нечестивців віддають на розтерзання неймовірно жорстоким духам. Передбачливі ти в труну покійного рятівне зречення від гріхів.

Мистецтво муміфікації

Воскресити Осіріса допоміг Ісіді бог-шакал Анубіс. Для цього він навчився перетворювати тіло померлого на мумію. Щоб людина після смерті могла переселитися в загробний світ, потрібно було зберегти тіло від тління. З тіла виймали всі нутрощі, крім серця. Потім нутрощі і тіло занурювали на кілька тижнів в особливу сіль – натрон, щоб висушити їх. Після цього оброблені бальзамом і обгорнені бинтами нутрощі поміщали в посудини-канопи, порожнини обмитого тіла заповнювали піском або тирсою, а тіло натирали оліями, смолою і сповивали лляними бинтами, просоченими бальзамічними речовинами. Рот мумії залишали відкритим, щоб у неї можна було вдихнути життя.

Источник

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Глава V Второй цикл

Глава V Второй цикл Силы сдерживания должны быть настолько мощными и эффективными, чтобы позволить нам, независимо от того, какие действия предпримет противник – оборонительные или наступательные, сбросить на его территорию такое количество бомб, которых он не сможет

ГЛАВА 7 ЭДИП И ФИВАНСКИЙ ЦИКЛ

ГЛАВА 7 ЭДИП И ФИВАНСКИЙ ЦИКЛ Цикл мифов, объединенных историей города Фивы и его царского семейства Лабдакидов50, безусловно, столь же древний, как и истории, составляющие «Илиаду» и «Одиссею», однако дошел он до наших дней главным образом благодаря более поздним

Суд Осириса

Суд Осириса Прежде чем начать получать посмертные дары, усопший при помощи Осириса должен был обрести саму возможность посмертного существования. Для этого, оказавшись в загробном мире, он представал перед судом Осириса и содействовавших ему божеств, которые оценивали

Глава II Годовой цикл занятий

Глава II Годовой цикл занятий Обучение рекрутОбучением рекрут ведает непосредственно ротный командир; младшие офицеры (1 или 2) служат только его помощниками.В пехоте. Первоначальное, исключительно одиночное, обучение рекрут длится 2 месяца – с середины октября по

Глава 1 ВТОРОЙ ВОСТОЧНЫЙ ЦИКЛ (1205-1349)

Глава 1 ВТОРОЙ ВОСТОЧНЫЙ ЦИКЛ (1205-1349) Имперское величие Первой России (Древней Руси) (909-1053) все более и более отдаляется и забывается. Русь привыкает к своему политически беспомощному Восточному состоянию. В первой фазе второго Восточного цикла нашли продолжение

Глава 3 ТРЕТИЙ ВОСТОЧНЫЙ ЦИКЛ (1505-1649)

Глава 3 ТРЕТИЙ ВОСТОЧНЫЙ ЦИКЛ (1505-1649) Вторая Россия завершила свой Имперский цикл в 1497 году. А далее снова Восточный ритм, и, стало быть, 8 лет на переход с одного ритма на другой… И новый цикл во временных рамках (1505-1649). Переход от Имперского цикла к Восточному, как это и

Глава 5 НЕЗАВЕРШЕННЫЙ ЗАПАДНЫЙ ЦИКЛ (1801-1873)

Глава 5 НЕЗАВЕРШЕННЫЙ ЗАПАДНЫЙ ЦИКЛ (1801-1873) Смешно это или грустно, но во всей многовековой истории России Западному ритму посвящено всего-то 72 года. Само собой, что и требования к столь короткому и нетрадиционному пути исторического следования не могут быть слишком

Глава 2 НЕЗАВЕРШЕННЫЙ ЗАПАДНЫЙ ЦИКЛ (1621-1753)

Глава 2 НЕЗАВЕРШЕННЫЙ ЗАПАДНЫЙ ЦИКЛ (1621-1753) Загадка неполноты цикла существует пока только в головах теоретиков. Жизнь же идет своим чередом, и жизнь эта привела к становлению капитализма. Э. Лависс и А. Рамбо так характеризовали окончание Имперского времени:

Глава 4 СОВРЕМЕННЫЙ ЗАПАДНЫЙ ЦИКЛ (1909-2053)

Глава 4 СОВРЕМЕННЫЙ ЗАПАДНЫЙ ЦИКЛ (1909-2053) Англия, привычная к Западному ритму, пусть и в некотором шоке, но все же восприняла Экономический ритм. Как-никак, в Имперском сообществе она представляла именно экономический фланг. Поскольку нам достоверно известна дата

Глава 2 ПОСТИМПЕРСКИЙ ВОСТОЧНЫЙ ЦИКЛ (1565-1709)

Глава 2 ПОСТИМПЕРСКИЙ ВОСТОЧНЫЙ ЦИКЛ (1565-1709) Нет более страшного разочарования, чем уход государства со своего первого Имперского цикла (как правило, очень яркого) на слабейший Восточный ритм. Начинается Восточный ритм резко и воинственно, а именно с Идеологического

Глава 3 ВТОРОЙ ПОСТИМПЕРСКИЙ ЦИКЛ (1709-1853)

Глава 3 ВТОРОЙ ПОСТИМПЕРСКИЙ ЦИКЛ (1709-1853) Второй подряд Восточный цикл уже не пытается вернуть былое государственное могущество, не погибнуть бы совсем… Ближе к концу цикла неизбежность катастрофы становится очевидной. Пожирателем турецкого ритма должна выступить

Источник

Сегодня мы хотим рассказать вам все возможное об одном из самых почитаемых богов египетского пантеона, которого звали Осирис. Это один из немногих богов Египта, которого почитали, боялись, уважали и любили на протяжении всей истории древнего государства. Судьба Осириса была очень тяжелой. Кроме того, ему прошлось пройти через множество испытаний прежде чем он стал тем, кем мы его привыкли знать. Осирис был богом сил природы, царем загробного мира и его верховным судьей. Но изначально он был великим фараоном, а впрочем, не будем забегать наперед и расскажем вам историю Осириса с самого начала.

Происхождение Осириса

Удивительно, но существует несколько легенд, связанных с одним только рождением Осириса. Кстати, это один из немногих богов, чья история почти целиком высечена на внутренних стенах пирамид V династии – “Текстах пирамид”. Именно из этих источников доподлинно известно, что Осирис являлся сыном Геба и Нут, а значит он был внуком Шу и Тефнут, которые являлись «детьми» Атума, переродившегося в Ра.

Интересный факт, Осирис – это греческий вариант произношения имени божества, более удобный для нашего восприятия. На самом деле, дословный перевод имени бога с египетских изображений должен звучать так (кстати, попробуйте произнести) «Wsjr» . Так что каждое поколение египтологов называют Осириса на свой лад: Асер, Аусар, Асар, Асари, Усир, Везер, Везир. Если перевести имя Осириса на русский язык дословно, то звучать оно будет как «всемогущий».

Что касается легенды о рождении, то дело было так. Однажды верховному богу Ра предсказали, что его место на троне фараонов займет сын богини Нут. Ра разозлился настолько, что проклял нут и запретил ей рожать детей в любые из 360 дней года. Богиня Нут, на тот момент, уже была беременна 5 детьми. В расстроенных чувствах, она стала просить мудрого Тота помочь ей. И он действительно помог. Согласно легенде, Тот отправился к богу Луны, Хонсу, играть в кости. Они играли 5 дней и Тот выиграл. Его требованием было увеличить год с 360 до 365 дней. Т.е. Ра запретил рожать Нут в любые из 360 дней, а неожиданные 5 дней он не учел. Согласно легенде, Осирис родился в первый из этих пяти дней, а за ним – и все остальные.

У Осириса были братья и сестры. Так, например, известно, что Нефтида и Исида были сестрами Осириса, а Сет – был его братом. Учитывая сложные кровосмешения того времени, не удивительно, что родственники переженились друг на друге. Таким образом, Исида стала женой Осириса, а Нефтида – женой Сета.

О детстве Осириса мало что известно, но точно известно, что в те времена боги являлись фараонами и правили людьми. Учитывая возраст, впоследствии найденного Тутанхамона, вполне можно предположить, что Осирис начала править очень рано. Т.к. Осирис был старшим сыном, то и родительский трон достался ему. Таким образом, Осирис стал 4 богом-фараоном, правившем в Древнем Египте.

Нужно отдать должное Осирису – правил он просто великолепно, и во времена его правления Египет достиг небывалого развития. И не удивительно, ведь именно Осирис, во времена своего правления, отучил «дикарей» от подобного образа жизни и каннибальских наклонностей. Также именно Осирису приписывают земледельные успехи египтян, ведь именно он научил их выращивать пшеница, ячмень и полбу, выращивать виноградники и изготавливать из них вино, выпекать хлеб и варить пиво, а также обрабатывать медь и золото. Кроме того, некоторые источники гласят о том, что именно Осирис был первым из богов, который научил людей целительскому искусству, а также архитектуре и зачаткам религии.

Читайте также:  Мажет бежевым в середине цикла

Судьба Осириса

Долго правил Осирис на египетской земле, и все были им довольны, все его восхваляли, любили и почитали. Но, в то же время, популярность Осириса не нравилась его брату, Сету. И чем больше восхваляли Осириса, тем сильнее снедала зависть сердце Сета. И однажды обстоятельства сложились таким образом, что колодец с ненавистью Сета переполнился окончательно, а во что это вылилось мы и предлагаем вам узнать в следующей легенде.

Осирис и Сет

А дело было вот как. Супруга Сета, Нефтида, завидовала сестре, мужа которой все любили и почитали, в отличие от ее собственного мужа, которого все ненавидели и боялись, и который приносил людям только страдания и несчастья. Легенда гласит, что Нефтида решительно начала приставить к Осирису, желая разделить с ним ложе.

Задать вопрос

Почему Нефтида решила изменить мужу с Осирисом?

Заметки об этом имеются среди надписей на пирамидах. Они гласят, что Нефтида устала от того безобразия, которое творил Сет, а также от того, что он приносил людям одни неприятности. В то же время она завидовала сестре, мужа которой все любили и почитали.

Одна из легенд гласит, что Осирис все-таки не выдержал и добровольно вступил в связь с Нефтидой. Но большинство других источников говорят о том, что Нефтида сумела забраться в постель Осириса обманом. Она приняла облик Исиды и провела с Осирисом ночь любви. От этого она забеременела, а впоследствии родила сына – Анубиса.

Видимо, Сет все-таки что-то узнал о связи Нефтиды и Осириса, отчего чаша его ненависти переполнилась окончательно, и он решил отомстить брату за все сразу. Некоторые источники гласят, что Сет просто убил Осириса, поместил его тело в ящик и отправил плыть по Нилу. Однако на этот счет существует еще одна легенда, которой мы хотим с вами поделиться.

Смерть Осириса

Однажды Осирис вернулся в Египет, после удачных военных походов в Азии. Естественно, возвращение фараона, да еще и победоносное, сопровождалось шикарным пиром. На этом пире и случилось несчастье. Сет, боявшийся открытого противостояния Осирису, придумал хитрый план, который он и реализовал на пиру.

Легенда гласит, что Сет нашел себе 72 помощника, с которыми он и явился встречать Осириса с похода. После всех стандартных поздравлений и восхвалений, сет приказал своим людям внести шикарный саркофаг. Однако саркофаг не был подарком Осирису, он был предметом спора. Дело в том, что хитрый Сет заявил, что подарит саркофаг тому из богов, которому он придется впору.

Т.к. саркофаг был изготовлен специально по меркам Осириса, то Сет ничем не рисковал и играл наверняка. Когда же Осирис лег на дно саркофага, подручные Сета моментально накрыли его крышкой, а все щели и отверстия залили свинцом. Но и этого показалось Сету мало. Он приказал своим подручным тайком вынести саркофаг к Нилу и утопить его там. Так и погиб Осирис, величайший из богов-фараонов.

Кстати, по сей день, многие египтяне верят, что человек, утонувший в Ниле, является священным. Вполне вероятно, что данное поверье пошло как раз от легенды об Осирисе. Кстати, известна и настоящая дата смерти Осириса – это 17 ноября. Осирису на тот момент было 28 лет.

Осирис и Исида

Исида, прежде жестоко ревновавшая мужа, и даже просившая Тота о снадобье, которое поможет ей вернуть расположение супруга, узнала о смерти мужа и была сильно опечалена. Даже больше – она была в отчаянии, т.к. Осириса она полюбила, будучи еще совсем юной и эти чувства она пронесла не только до самого дня его гибели, но и намного дольше.

Узнав о смерти мужа – Исида сбрила волосы, облачилась в траурные одеяния и отправилась на его поиски. Судьба была благосклонна богине. Ей удалось найти саркофаг с мужем около одного из небольших городков Фив. На тот момент, саркофаг уже был обнаружен местным правителем Мелеккаретом, который изготовил колонну из дерева, которое оплело саркофаг. Исида объяснила ситуацию и получила разрешение правителя и его жены на то, чтобы забрать тело мужа, дабы похоронить его с почестями на родной земле.

Исида вернулась в Египет, вместе с телом Осириса, однако коварному Сету было мало одной только смерти брата. Дождавшись, когда Исида отлучится от тела Осириса, он прокрался к нему и разрубил его на множество кусочков. Легенда гласит, что тело Осириса было разделено на множество кусков (от 14 до 42), после чего все тот же Сет разбросал их по всему Египту.

Вернувшись к телу мужа, Исида увидела содеянное Сетом. Однако и это не остановило богиню, с ее намерениями. Вновь она отправилась на поиски частей тела Осириса. На этот раз, как гласит легенда, ей помогали Анубис и Тот. Вместе им удалось собрать абсолютно все части тела Осириса, за исключением одной. Недостающей частью тела был пенис Осириса, который Сет выбросил в Нил, и который съели рыба. Согласно легенде, Исида вылепила его из глины, освятила и прирастила к объединенному телу Осириса.

После этого Исида провела сложнейший ритуал, который сопровождался бальзамированием, со стороны Анубиса. Вместе им удалось оживить Осириса, но всего лишь на короткий промежуток времени.

По некоторым легендам, Исида смогла оживить Осириса только на одну ночь. Согласно другим источникам, Осирис был оживлен на 3 ночи.

Однако и этого времени хватило, чтобы Исида свершила свой задуманный план. За то время, на которое Осирис посетил мир живых, ей удалось зачать от него ребенка. Впоследствии, скрываясь, ей удалось родить, вырастить и воспитать сына Гора – невероятно могучего бога, которого впоследствии стали почитать как новое воплощение бога Ра.

Возмужав, Гор заявил о себе миру. Однако Сет совсем был не рад появлению на сцене отпрыска Осириса, которого он совсем не ожидал увидеть. Согласно легенде, долгое время бились боги, однако силы их были равны. В этом бою Гор потерял свой глаз (око Ра), но продолжил биться с Сетом на равных, не уступая ему. В конце концов, в битве они не смогли найти победителя и отправились решать судьбу весами правосудия верховных богов. Победа досталась Гору. По другой легенде, в тяжелой битве Гор все-таки сумел победить Сета именно в бою. Причем важно, победить, но не убить.

Что случилось с Сетом, после сражения с Гором?

Большинство источников говорят о том, что верховный бог Ра, который изначально ему покровительствовал, не только оправдал его, но и пригласил в свою ладью, на которой он совершал ежедневные путешествия. Надо отдать должное и Сету, он исправился и добросовестно помогал Ра в его ежедневных сражениях со змеем Апопом.

Вернувшись к матери, Гор сумел воскресить Осириса и даже дал ему проглотить свое око, выбитое Сетом в битве. Однако, воскрешенный Осирис, не пожелал снова занимать земной трон. Вместо этого он пожелал отправиться в царство мертвых, владыкой которого он теперь хотел быть. Земной же трон перешел к Гору, тем самым, сделав его 5 богом-фараоном в династии.

Осирис, как владыка подземного мира

С тех пор, Осирис слал полноправным владыкой подземного мира. По одной из легенд, до этого подземный трон занимал Анубис, либо одно из его предыдущих воплощений. Тем не менее, воскресший Осирис, снова вернувшийся в подземный мир, запросто стал его владыкой. Вероятней всего, главные роли в этом сыграли отсутствие владыческих амбиций самого Анубиса, а также то, что Осирис проглотил око Ра (глаз Гора, выбитый Сетом).

Древние египтяне считали, что смерти, как таковой, не существует. Вместо нее существует что-то вроде глубокого сна. Именно поэтому они клали в захоронения людям все, что им может понадобиться в их следующей, загробной жизни.

К тому времени сформировалось полноценное представление о том, что из себя представляет подземный мир, и, в частности, суд Осириса. Согласно легенде, в подземном мире, помимо Осириса, находилось еще 42 бога, которые были его верными помощниками. Все вместе они и осуществляли суд над душой умершего человека, решая ее дальнейшую судьбу.

Читайте также:  Мазало кровью в середине цикла

Душу умершего приводил Анубис, а сам суд проходил в Зале Двух Истин. А сам суд происходил в несколько этапов:

  1. Легенда гласит, что изначально душу человека заставляли произносить клятву, в которой он должен был перечислить отрицание смертных грехов, которые он не совершал. Например, не убивал, не воровал и т.д.
  2. После этого начиналась процедура взвешивания. Посреди зала стояли весы правосудия. Анубис брал сердце человека и клал его на одну из чаш весов. В этот момент, Тот брал перо с головного убора богини Маат и клал его на другую чашу весов. Если перевешивало сердце, значит человек вел грешную жизнь и совершал поступки, которым нет оправдания. Если же перевешивало перо или чаши уравнивались, то значит, что человек вел достойный и благочестивый образ жизни.
  3. В зависимости от показаний весов, дальнейшая судьба душ людей, и суда Осириса расходилось. Если человек оказывался достойным, то Осирис выносил вердикт, что он достоин попасть на благодарные поля Иару (по нашему – в Рай), где до конца своих времен он не будет знать горя и недостатка в чем-либо.

    Если же человеку выносился обвинительный приговор, то его съедало чудовище с телом льва и головой крокодила, имя которого Амат. Это существо всецело подчинялось Осирису и действовало по его приказу.

Примечательно, что грешная душа съедалась Амат, таким образом, впадая в небытие и забвение. Понятие об Аде, у древних египтян, отсутствовало, как таковое. Видимо, забвение и небытие для них было более страшным наказанием, чем вечные муки.

Кстати, если в первом случае душа имела право на воскрешение и перевоплощение в новое тело, в новой жизни, то душа, съеденная Амат, не имела на это права. Т.е., смерть ее становилась окончательной и бесповоротной. О суде Осириса говорится в египетской Книге Мертвых. Сцена суда описывается практически на протяжении всей книги.

Возможно, именно поэтому Осириса боялись, любили и почитали больше, чем других богов. И не удивительно, ведь все равно каждому человеку, рано или поздно, предстояло предстать перед Осирисом на суде, где бог подземного мира выносил ему справедливый и заслуженный приговор. Возможно именно поэтому культ Осириса и был крайне популярным в эпоху Древнего Египта, а сам Осирис почитался как самый великий из богов.

Внешний вид Осириса и его атрибуты

К сожалению, на сегодняшний день не сохранились изображения Осириса, говорящие о нем в первой половине его жизни, до предательства Сета. Зато полно сохранилось изображений Осириса в облике владыки подземного мира. Практически всегда он предстает обернутым в белую ткань, символизирующую мумификацию.

Осирис – это один из немногих египетских богов, который полностью обладает человекоподобным обликом. Правда цвет его кожи – зеленый, что символизировало либо вещество, которым его обмазали Исида и Анубис, когда воскрешали, либо символизировало его связь с плодородием и Нилом.

Кстати, интересный факт, абсолютно на всех фресках Осирис изображается очень высоким. Даже в сидячем положении он выше многих египетских божеств. Логично предположить, что если бы он стоял прямо на ногах, то был бы намного выше остальных богов.

Что касается нижней половины тела Осириса, то можно с уверенностью сказать, что они полностью обмотаны специальной мумифицирующей тканью. Практически на всех фресках Осирис изображается сидящим на своем подземном троне, а в руках он держит символы своей власти. А на голове его изображается своеобразная белая корона, именуемая атефом, обладающая красными перьями страуса.

Что касается символов Осириса, то у него их было несколько, и каждый символизировал определенную деятельность божества. Изначально, каждый из его символов говорил о том, что именно Осирис является основателем Великого Египетского Царства, а также символизируют его положение в подземном мире.

  1. Хек – магический скипетр (загнутый вверху жезл) – символ его власти в обоих мирах.
  2. Афлагеллум (нехех) – плеть, которая использовалась для сбора ладана.
  3. Корона его – это символ плодородия египетских земель, а также напрямую говорит о том, что именно Осирис был тем, кто научил людей возделывать пшеницу.
  4. Два страусиных пера на короне – символ величайшей власти и высочайшего ранга в пантеоне богов.

Насколько популярным был Осирис в Древнем Египте

Сказать сильно – равносильно тому, что ничего не сказать. Все последующие, после Гора, фараоны, отождествлялись именно с ним, а умирая – они отождествлялись с Осирисом. В более поздние времена, египтяне начали верить в то, что Осирис является второй стороной души бога Ра.

Осирис был настолько популярным и востребованным божеством, что без преувеличения можно сказать, что любые похороны, любое погребение в Древнем Египте – это часть культа Осириса, который по популярности своей превосходил любые другие культы. А все дело в том, что египтяне уделяли слишком большое внимание смерти, а точнее загробной жизни, которая и начиналась как раз с суда Осириса.

Осирис был невероятно популярен во всех городах Древнего Египта. Практически в каждом городе был храм, в котором местные жители поклонялись богу подземного мира. Однако главным его центром считался город Абидос, в Среднем Египте. По легенде, именно там было похоронено тело Осириса, после того, как он не пожелал оставаться в мире живых и отправился править миром мертвых.

Более того, известность Осириса распространилась далеко за пределы Древнего Египта. В частности, о нем, в своих заметках, упоминали римские, греческие и даже галльские источники. Так, например, об Осирисе упоминали Плутарх и Геродот, Тибулл и Диодор.

Кстати, Геродот связывал Осириса с Дионисом, который в Древней Греции отвечал за виноделие. Но Дионис, в Греции, был отнюдь не такой важной персоной, как Осирис в Египте. Намного лучше будет выглядеть сравнение Осириса с Аидом и Персефоной одновременно, а в дополнение с Деметрой и Дионисом.

Также о популярности Осириса можно было судить по количеству праздников, проводимых египтянами в его честь. Знаменитая Колонна Джед отождествляется с позвоночником Осириса (во времена его расчленения). Данная колонна является одним из самых знаменитых символов Древнего Египта.

Из-за своей популярности, власти и особенностей, у Осириса было много имен и прозвищ, о которых вы также должны знать.

  1. Владыка Запада.
  2. Царь Мертвых.
  3. Владыка Маат.
  4. Существо Благое.
  5. Господин вечности.

Интересные факты об Осирисе

Большинство легенд и интересных фактов об Осирисе мы уже выложили, в нашей статье. Однако и напоследок мы оставили для вас несколько интересных моментов из мифологии, которые вам также должны понравиться.

Смерть и воскрешение

Интересно, но Осирис единственный бог в египетской мифологии, который умер. Да, впоследствии он был воскрешен, но мифология гласит, что в этот раз он решил умереть окончательно, заняв трон в подземном царстве.

Внешний вид

Осирис – первый из египетских фараонов, у которого была борода, Уаса и клафта. Правление Осириса считалось идеальным, поэтому все последующие фараоны Египта старались ему подражать и надевали искусственные бороды. Кстати, мы часто видим, что древних фараонов изображали именно таким образом, но не знали, что облик их пошел от самого Осириса.

Суд Осириса

Во многих источниках, суд Осириса именуется судом Анубиса. Дело в том, что до появления Осириса в качестве правителя подземного мира, данную должность целиком и полностью выполнял Анубис. Впоследствии, он передал бразды правления отцу.

На этом, история величайшего из древнеегипетских богов подходит к концу. Мы постарались максимально раскрыть для вас образ этого божества, а также рассказать вам обо всех интересных моментах его существования. На этой ноте мы с вами и попрощаемся. Всем удачи и до новых встреч.

Осирис, Гор и Ра

Изначально Ра поддерживал Сета в его противостоянии с Гором. И лишь только после вмешательства Исиды он был вынужден изменить свою точку зрения. Кстати, известно, что Исида хитростью выманила у Ра его истинное имя, которое давало ему силу и знания. Возможно, именно это и сыграло решающую роль в поведении верховного бога.

Часто задаваемые вопросы

Почему Осирис изображался с кожей зеленого цвета?

Почему Осирис предпочел царство мертвых, царству живых?

Почему Осириса называли справедливым?

Источник